[目次]

• 第七章  女性の自由・解放
  • 一 景山英子と女性の自由
  • 二 平塚らいてうと『青鞜』
• 第八章  哲学思想の展開
  • 一 前書き―日本近代哲学の研究上・叙述上の問題―
  • 二 井上円了の哲学――『哲学一夕話』を中心に――
    1. 『哲学一夕話』とその基本思想
    2. いわゆる「現象即実在論」について
  • 三 井上哲次郎の現象即実在論
    1. 純正哲学の基礎思想
    2. 「現象即実在論の要領」
  • 四 大西祝の哲学思想
    1. 当時の社会的宗教的状況
    2. 批評主義
    3. 「教育と宗教の衝突」をめぐる井上哲次郎との論争
       ―その遠因としての内村鑑三「不敬事件」を含む―
    4. 良心論
    5. 社会主義の必要性について
• 補論  思想家・教育者群像―明治から大正・昭和に論じ及ぶ―
  • 一 新渡戸稲造― 一高校長時代―
  • 二 安倍能成―スピノーザを愛する自由主義の哲学者の思い出―
  • 三 阿部次郎と『三太郎の日記』―人格主義への道―
• 第九章  新傾向の宗教思想
  • 一 清沢満之と浄土真宗
  • 二 綱島梁川と神秘的な「見神」
• 第十章  わが近代文学と西洋思想
  •  二葉亭四迷・国木田独歩・ツルゲーネフ
  •  北村透谷とエマーソン
  •  徳冨蘆花とトルストイ
  •  ラフカディオ・ハーンと『怪談』、東大での「英文学史」講義
• 第十一章  日本文学と思想
  • 一 夏目漱石と『文学評論』
    1. 漱石の文学と本節のテーマ
    2. 『文学論』から
    3. 『文学評論』から
  • 二 島崎藤村と『夜明け前』―往時の国学について―
    1. 藤村の創作活動― 生い立ちも含めて―
    2. 『夜明け前』と平田派国学―幕末から明治期にかけて―
  • 三 坪内逍遥と演劇―『新曲浦島』『役の行者』とシェークスピア劇―
    1. 生い立ちと演劇への志向
    2. 思想劇『役の行者』
    3. 『新曲浦島』
  • 四 泉鏡花と「歌行燈」
    1. 生い立ちと創作活動
    2. 「歌行燈」
  • 五 石川啄木と時代閉塞―社会主義思想への道―
    1. 生い立ちと「天才」詩人の苦悩
    2. 「時代閉塞の現状」
• 第十二章  西田幾多郎『善の研究』―日本における主観的観念論哲学の体系的成立―
  • 一 西田のメタフィジカルな思弁
  • 二 『善の研究』における「純粋経験」と「実在」―主観的観念論―
    1. 『善の研究』の成立の頃まで
    2. 『善の研究』の内容―純粋経験と実在―
  • 三 『善の研究』における倫理説―善行為の動機と目的―
• 第十三章  近代法の継受と法思想の展開（その二）―穂積陳重を中心に―
  • 一 穂積陳重の留学と法学の立場―進化論的方法と比較歴史的方法について―
  • 二 穂積陳重の法思想（明治十年代）
  • 三 ベンサムとカントの恒久平和論と国際連盟の由来（大正十一年）
  • 四 『法律進化論』―第三冊まで刊行、未完の大作―
  • 五 法の世界化・人類化
• 終章  「明治の終焉」と日本帝国主義の展開
  • 一 「明治の終焉」と大逆事件
  • 二 帝国主義の展開― 一九四五年における絶対主義的天皇制と日本帝国主義の崩壊にいたる―
• 補遺  北村透谷とバイロン―父と娘の対話―
  1. "『蓬*曲』と『マンフレッド』"序曲
  2. 透谷の生涯―自由民権運動との関わり、恋愛、文学活動―
  3. 『楚囚之詩』から『蓬*曲』へ
  4. 『蓬*曲』の世界
  5. バイロンと『マンフレッド』の世界
  6. 『蓬*曲』の文学的意義について―『マンフレッド』と対比しながら―
• 人名索引　　巻末

      * くさかんむりに「來」